پیام شمارة ۱۴۸

یاران همراه!

بررسی واقعة ((هولوکاست Holocaust)) پس از اظهار نظر ریاست جمهوری ایران و واکنش دولت‏ها و رسانه‏های غربی نسبت به آن، هرچند بخشی از تاریخ مربوط به سال‏های ۱۹۴۵- ۱۹۳۹ میلادی است، اما پیآمدهای آن که به‏طور مستقیم با سرنوشت تعداد زیادی از مسلمانان و سرزمین‏های اسلامی ارتباط پیدا کرده است، قابل تأمل می‏باشد. متأسفانه فضای این‏جا بسیار محدود است و امکان تحقیق همه‏جانبه پیرامون آن میسر نیست و ما تنها می‏توانیم به سرفصل‏هائی که برای تحقیقات آتی پژوهش‏گران مفید افتد، اشاره نمائیم. قبل از آن لازم است که به این نکته نیز اشاره نمایم، خیل انبوهی از مطالب را می‏توان از طریق جستجو در اینترنت به‏دست آورد. از آن‏جمله:  http://www.faqfarm.com/Q/FAQ/2075  و http://www.holocaust-history.org/ و بسیاری از آدرس‏های دیگر که علاقه‏مندان می‏توانند در گوگل یا یاهو جستجو نمایند. آدرس های ذیل نگاهی دیگر به هولوکاست می اندارند: 

  http://www.louisbeam.com/holocaust.htm و   http://www.fpp.co.uk/books/Hitler/

۱- در تعریف هولوکاست آمده است:

((The dictionary definition is "total destruction by fire", but in reference to WWII, it refers to the Nazi plan to cleanse the German race by exterminating all 'undesirables'.)) , ((The literal meaning of holocaust is an old sacrifice by fire. In reference to World War II, it means the complete destruction of Jews in Europe by Nazi Germany and its collaborators.))

هولوکاست واژه‏ای بسیار قدیمی است و به وضعیتی اطلاق می‏گردد که در آن، انسان‏ها توسط آتش به‏طور کامل منهدم می‏گردند. واژة مزبور در جنگ جهانی دوم برای کشتار یهودیان توسط هیتلر از طریق اطاق‏های گاز و اصطلاحاً کوره‏های آدم‏سوزی، مورد استفاده قرار گرفت.

۲- آیا هولوکاست واقعیت دارد یا ساختة ذهن یهودیانی است که برای رسیدن به مقاصد سیاسی، آن‏را برای گمراه کردن افکار عمومی جهان، ساخته‏اند؛ موضوعی می‏باشد که ذهن بسیاری از اندیشمندان در سراسر جهان را به‏خود مشغول نموده است. به‏طور کلی، کسانی‏که هولوکاست را ((افسانه)) می‏دانند، می‏توان به دو دستة کاملاً متمایز تقسیم نمود. الف: گروهی که به‏نوعی با گروه‏های متعلق به تفکر ((نازیسم)) در ارتباط هستند و یا در گذشته با هیتلر و نازی‏ها همکاری داشته‏اند. از جملة آن‏ها می‏توان به ((ديويد اروينگ David Irving)) اشاره نمود که چندی پیش به جرم مخالفت با ((هولوکاست)) در انگلستان محاکمه و به سه سال زندان محکوم شد. وی در كتاب خود تحت عنوان: ((جنگ هيتلر))، ادعا می‏کند كه تا اواخر سال ۱۹۴۳، آدولف هيتلر مطلبی در مورد هولوكاست نمي‌دانست. او همچنین اضافه می‏نماید که هیتلر دستور نابودي فيزيكي يهوديان اروپا را صادر نكرد، و اصلاً هيچ اتاق گازي در اردوگاه ((آشويتس)) وجود نداشته است. ب: افراد پژوهشگری که وابستگی به ((نازیسم)) ندارند امّا هولوکاست را افسانه‏ای بیش نمی‏دانند. از آن جمله می‏توان به ((روژه گارودی)) اشاره کرد که وی در کتاب خود مباحث ((اروینگ)) را تکرار می‏کند. به‏جز این دو گروه که تعدادشان نیز اندک است، بسیاری از پژوهشگران هولوکاست را یک واقعة تلخ انکارناپذیر تاریخی می‏دانند که نمایانگر سبعیت و درنده‏خوئی اندیشة نازیسم می‏باشد. به‏طور خلاصه به اعتقاد موافقین، به دو دلیل، هیتلر به انهدام وسیع مخالفین خود که اکثر آن‏ها یهودی و لهستانی‏الاتبار بودند، مبادرت ورزید. الف: ((گشتاپو)) با مدارکی که به‏دست آورده بود، نشان می‏داد که آن‏ها ((ستون پنجم)) دشمن هستند و علیه هیتلر، برای ((متفقین)) جاسوسی می‏کنند که به شکست هیتلر در جبهه‏های مهم جنگ منجر می‏شد. ب: همچنین، مدارک مدغنی نشان می‏داد که گروه مزبور در نظام اقتصادی آلمان اختلال ایجاد می‏کردند و با ((دامپینگ)) کالاها، قصد ورشکستگی تولیدکنندگان آلمانی را داشتند. هیتلر پس از تذکرات و تهدیدات فراوان، زمانی‏که دید مخالفین از کارشکنی اقتصادی دست برنمی‏دارند، تنها چاره را در انهدام وسیع آن‏ها دید. مطالعات زیادی، دلائل فوق را تأئید می‏نمایند.  

۳- به‏طور کلی این یک امر بدیهی و قابل مشاهده است که تمامی کشورهای متجاوز در جریان جنگ‏های خانمان‏سوز، در طول تاریخ، به‏نوعی ((هولوکاست)) را تکرار کرده‏اند و انسان‏های بسیار زیادی را به دلائل مختلف و با روش‏های سنتی یا پیشرفته، سوزانده‏اند. هیتلر به‏واسطة نبود امکانات در زمان خود، ممکن بود از اطاق‏های گاز استفاده نماید درحالی‏که صدام با پیشرفت امکانات و تجهیزات مدرن، مردم حلبچه را با استفاده از گازهای شیمیائی به‏طور دسته‏جمعی ازبین می‏برد و صرب‏ها مسلمانان را در گورهای دسته‏جمعی دفن می‏کردند. به نمونه‏های بسیار دیگری از جنایات دولت‏های متجاوز در جریان جنگ‏ها می‏توان اشاره نمود. فی‏المثل، مگر نيکيتا خروشچف سومين رهبر اتحاد جماهير شوروی سابق نبود که از بزرگ‏ترین جنایت ناریخ بشریت یعنی کشتار و قتل‏عام میلیون‏ها نفر شهروند بیگناه در سیبری و در جای جای خاک شوروی، به دست استالین، قهرمان جنگ جهانی دوم، پرده برداشت؟  بنابراین، همان‏طور که مسئول سیاست خارجی ایران درجریان سفر اخیر خود به کشورهای اروپائی به توجیه و تصحیح نگرش اروپائی‏ها نسبت به بیانات اخیر ریاست جمهوری در خصوص هولوکاست پرداخت و آن‏را واقعه‏ای انکارناپذیر دانست، باید قبول کرد که هولوکاست در ابعادی وحشتناک به توسط نازیسم اتفاق افتاده است و انکار آن، با وقایع تاریخی منافات دارد.

۴- امّا شاید آن‏چه بیش از همه ذهن مسئولین سیاسی و اندیشمندان کشور ما را به خود مشغول کرده است، بیان دو موضوع است: الف: اول آن‏که بر فرض صحت، چرا باید مسلمانان و سرزمین‏های متعلق به آن‏ها هزینة چنین اعمال وحشیانه‏ای را که از طرف یکی از دول اروپائی صورت گرفته بود، بپردازند و بیش از ۶۰ سال هزینه‏های سرسام‏آوری را بر تمامی کشورهای اسلامی وارد آورند. ضمن آن‏که باید پذیرفت، اعمال صهیونیستها طی سالیان گذشته در حقّ مردم بی‏پناه فلسطین، نه‏تنها کمتر از هولوکاست نازیسم نبوده است، بلکه به‏مراتب صحنه‏های خونبارتری را با شرمندگی، در پیشانی تاریخ به یادگار گذاشته است که ((صبرا و شتیلا)) نمونة کوچکی از آن به‏شمار می‏رود. ب: کشورهای اروپائی ادعا می‏کنند که مهد آزادی و حمایت‏کنندة ((آزادی بیان)) هستند. باید پرسید که چرا بسیاری از این کشورها منجمله کشورهای اتريش، بلژيك، جمهوري چك، فرانسه، آلمان، ليتواني، لهستان، اسلواكي، سوئيس و البته خودِ کشور اسرائیل، داراي قانون ضد هولوكاست هستند و انکار آن جرم تلقی می‏گردد؟ آن‏ها ادعا می‏کنند که به دلیل وجود نازي‌ها و احزاب دست‌راستي در کشورهایشان، چنین قانونی را وضع نموده‏اند تا فعالیت آن‏ها را محدود کنند. چنین توجیهی با ایدة ((آزادی بیان)) کاملاً مغایرت دارد که این امر نمایان‏گر کاستی‏های نظام دموکراسی در کشورهای مزبور است.

۵- شاید اگر اندیشمندان و رهبران سیاسی با موضوعاتی از این دست، با درایت و پختگی بیشتری برخورد نمایند و از تحلیل‏های شتابزده اجتناب کنند تا به مسائل سیاسی آلوده نگردد، بتوان بیشترین بهره‏برداری را در راستای منافع تمامی مسلمانان به‏دست آورد.

همیشه سبز و آفتابی باشید!